人們向往甜蜜的戀愛(ài)，希望愛(ài)情能夠一帆風(fēng)順，終成正果。在現(xiàn)實(shí)中，并非任何一個(gè)成年人都能夠順利談戀愛(ài)，也并非每個(gè)人都適合談戀愛(ài)。那么，怎樣的人適合談戀愛(ài)？談戀愛(ài)需要哪些心理準(zhǔn)備呢?情感心理咨詢解讀。

　　一、獨(dú)立自主，有清晰的界限

　　自我界限是指在人際關(guān)系中，個(gè)體清楚的知道自己與他人的責(zé)任和權(quán)利范圍，既保護(hù)自己的個(gè)人空間不受侵犯，又不侵犯他人的空間。

　　從心理發(fā)展看，自我界限是逐漸形成的。一開(kāi)始，當(dāng)我們還是個(gè)嬰兒的時(shí)候，我們并沒(méi)有能力把自己個(gè)母親區(qū)分開(kāi)來(lái)，以為母子是一體的。當(dāng)我們慢慢長(zhǎng)大，在與父母的相處中會(huì)逐漸分離出自己。然而，在這個(gè)過(guò)程中，很多人并沒(méi)有完成這種分離，很多人會(huì)形成一種與母親一部分分開(kāi)，另一部分還在一起的狀況，這是一種不完全的成長(zhǎng)，換句話說(shuō)，處于這種狀態(tài)中的人，他的自我與母親之間的界限不清楚。

　　界限不清的狀態(tài)會(huì)投射到他所有的人際關(guān)系中，包括在戀愛(ài)中。具體表現(xiàn)是：一方面，他會(huì)過(guò)多地在愛(ài)人面前展露自己的內(nèi)心世界，過(guò)度渴望被了解，不愿對(duì)自己負(fù)責(zé);另一方面，他也會(huì)過(guò)多地想了解他人的內(nèi)心世界，過(guò)分熱心、過(guò)分卷入、過(guò)度干涉，以便獲得與別人融為一體的感覺(jué)。在與戀人的互動(dòng)中缺乏界限，每天就會(huì)計(jì)較我愛(ài)你多些，還是你愛(ài)我多些。

　　而完成了分離的過(guò)程的人，人際界限清晰，獨(dú)立自主，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé); 尊重對(duì)方，不會(huì)隨意侵犯對(duì)方的自我邊界。不會(huì)過(guò)分卷入別人的事，不會(huì)把戀人當(dāng)成自己的一部分，不會(huì)利用別人實(shí)現(xiàn)自己的愿望，不會(huì)把自己的未來(lái)寄托在別人身上，也不會(huì)胡亂猜測(cè)別人的心思，不會(huì)要求別人具有心靈感應(yīng)的能力，不會(huì)要求別人對(duì)自己的情緒負(fù)責(zé)。

　　二、能夠完整接納戀人

人們?cè)谡剳賽?ài)的時(shí)候，看到的更多的是戀人的優(yōu)點(diǎn)。一開(kāi)始，我們以為對(duì)方是自己的理想戀人，而隨著感情的進(jìn)展，當(dāng)你越來(lái)越了解對(duì)方，也會(huì)看到，戀人的缺點(diǎn)也在慢慢呈現(xiàn)出來(lái)。此時(shí)戀人并不是自己想象中的樣子，有些人認(rèn)為自己上當(dāng)受騙了，覺(jué)得對(duì)方是個(gè)“壞人”，開(kāi)始恨對(duì)方;有些人則對(duì)戀人又愛(ài)又恨、愛(ài)恨交加;有些人則不允許自己恨戀人，一旦產(chǎn)生怨恨，內(nèi)心就會(huì)有內(nèi)疚感，甚至陷入了抑郁狀態(tài)。

有些人在談戀愛(ài)的過(guò)程中，會(huì)把別人理想化，或者妖魔化，或者兩極分化。理想化使他容易愛(ài)上別人，但是，他所愛(ài)的不是真實(shí)的人，而是心中的幻影，這叫“投射”。有朝一日，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)對(duì)方并不是自己想象的樣子，就會(huì)認(rèn)為自己上當(dāng)受騙了，于是就把對(duì)方妖魔化。而處于抑郁狀態(tài)的人會(huì)集天使和魔鬼于一身，一會(huì)兒把對(duì)方理想化，一會(huì)兒把對(duì)方妖魔化，或者同時(shí)把對(duì)方理想化和妖魔化，又愛(ài)又恨，愛(ài)恨交加。
　　而整合得比較好的人能夠如實(shí)地看待對(duì)方，知道對(duì)方有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，不會(huì)太好，也不會(huì)太壞，所以，不會(huì)愛(ài)得發(fā)狂，也不會(huì)恨之入骨，更不會(huì)愛(ài)恨交加、反復(fù)無(wú)常。他的愛(ài)是含蓄的、適度的、穩(wěn)定的。
　　把對(duì)方當(dāng)作完整客體，必然就會(huì)完整接納。每個(gè)人都是有缺點(diǎn)的，缺點(diǎn)是他的人格的固有成分，是他的特點(diǎn)之一。如果接納他這個(gè)人，就要連同他的缺點(diǎn)一起接納。如果只接納他的優(yōu)點(diǎn)，不接納他的缺點(diǎn)，老想改正他的缺點(diǎn)，說(shuō)明還沒(méi)有把他當(dāng)成完整客體，說(shuō)明整合尚未完成。

　　愛(ài)一個(gè)人，需放棄好壞的評(píng)判，客觀、中立、整體、全面地看待戀人;如實(shí)看待對(duì)方，知道對(duì)方有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，不會(huì)太好，也不會(huì)太壞;學(xué)會(huì)接納對(duì)方本來(lái)的樣子，連同他的缺點(diǎn)一起接納。所以，不會(huì)愛(ài)得發(fā)狂，也不會(huì)恨之入骨，更不會(huì)愛(ài)恨交加、反復(fù)無(wú)常。他的愛(ài)是含蓄的、適度的、穩(wěn)定的。

　　三、整體性愛(ài)

　　人際界限不清的人，會(huì)把性當(dāng)成控制別人的手段，這是“情欲的投射性認(rèn)同”，簡(jiǎn)稱“色誘”;或者把性當(dāng)成交易、討好、報(bào)答的手段。整合不良的人會(huì)把性對(duì)象分解為一個(gè)一個(gè)的器官或部位，例如胸、腿、腎、生殖器，熱衷于其一而排斥其它;或者把性行為分解為一個(gè)一個(gè)的孤立動(dòng)作，例如窺視、摩擦、口交、生殖器交，熱衷于其一而不能兼顧其它。他們連身體和動(dòng)作都不能整合，更沒(méi)有能力把精神和肉體整合起來(lái)，因?yàn)橐膊豢赡苷嬲鹬貙?duì)方。

　　處于俄狄浦斯期的人容易亂交，甚至濫交，因?yàn)樗麄儾皇钦剳賽?ài)，而是尋找父母的替身。由于任何人都不能完全替代父母，所以只能不停地找下去。處于潛伏期的人則有強(qiáng)烈的性壓抑或性恐懼，他們無(wú)法真正談戀愛(ài)。

　　性是深度的人際關(guān)系，缺乏自我同一性的人害怕進(jìn)入這種關(guān)系，以免“迷失自我”。即使進(jìn)入這種關(guān)系，也是身、心分離的。換句話說(shuō)，身體進(jìn)入了，但精神還在外面冷眼旁觀。

　　相反，整合良好的人，既不會(huì)對(duì)性過(guò)分著迷，也沒(méi)有明顯的性壓抑或性恐懼，他對(duì)性的態(tài)度是積極的、投入的，也是相對(duì)比較專一的。

　　對(duì)他來(lái)說(shuō)，性不是某一個(gè)器官，或者某一個(gè)動(dòng)作，而是整個(gè)人和一系列的動(dòng)作。這個(gè)人由精神和肉體兩個(gè)部分組成，兩者都得到尊重。性行為包括邊緣性行為、過(guò)程性行為、目的性行為，一個(gè)也不能少，不能簡(jiǎn)化過(guò)程，直奔主題。

　　四、現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的能力

　　談戀愛(ài)沒(méi)有固定的模式。所謂戀愛(ài)模式，其實(shí)是把童年的親子關(guān)系投射到戀愛(ài)關(guān)系中去。然而，戀愛(ài)對(duì)象畢竟不是父母，舊的模式常常是行不通的，必須根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整自己的行為。這需要具備“現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)”的能力。

　　有的人生活在自己的世界里，把幻想當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，對(duì)真相視而不見(jiàn)，或者予以歪曲。他沒(méi)有與對(duì)方互動(dòng)，沒(méi)有真正進(jìn)入戀愛(ài)，而是自編自演了一出愛(ài)情悲喜劇。他沒(méi)有愛(ài)上什么人，只是愛(ài)上了愛(ài)情。

　　真正的愛(ài)情產(chǎn)生于互動(dòng)，根據(jù)對(duì)方的行為調(diào)整自己的行為，沒(méi)有固定模式，完全取決于“實(shí)際”情況。如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的能力，不會(huì)變通，不能隨緣，過(guò)分“自我”，那是不可能得到真愛(ài)的。

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