近日，四川一名老人騎車(chē)自己摔倒后誣賴(lài)路過(guò)扶他的學(xué)生的消息引爆網(wǎng)絡(luò)。據(jù)悉該老人是自己騎車(chē)因路滑而摔倒，一位好心的學(xué)生路過(guò)詢(xún)問(wèn)時(shí)被老人拉著，老人竟向警方聲稱(chēng)是學(xué)生將自己撞倒的。事后，警方通過(guò)監(jiān)控發(fā)現(xiàn)實(shí)際為老人自己摔倒。老人自摔還誣賴(lài)學(xué)生，讓人覺(jué)得憤憤不平。

　　助人為樂(lè)，真正幫助到有需要的人，本應(yīng)該是一件令人愉悅的事情。但現(xiàn)在，隨著越來(lái)越多的好心人遭誣陷的現(xiàn)象，助人成本和風(fēng)險(xiǎn)不斷提高，“該不該扶”成為了一度困擾大家的尷尬問(wèn)題：當(dāng)老人摔倒在地，不扶，良心過(guò)不去;扶起，又擔(dān)心麻煩纏身。人們?cè)诿鎸?duì)需要幫助的人時(shí)，產(chǎn)生了更多的猶豫，很多人也為了避免惹麻煩，而選擇了沉默和冷漠。這也是所謂的“扶老人恐懼癥”。那么，老人摔倒，到底該不該扶?廣州心理咨詢(xún)解讀。

　　一、“扶老人恐懼癥”反映了民眾安全感的缺乏

　　幫助了摔倒的老人之后反遭誣陷的案件不在少數(shù)，幫助他人變成了有風(fēng)險(xiǎn)的事情，導(dǎo)致隨著見(jiàn)義勇為、助人成本在不斷提高，因此很多人即使有心救助，卻要為救人后是否會(huì)擔(dān)責(zé)而擔(dān)心，不少人蕞終放棄。基于這樣的擔(dān)心，即使面對(duì)并無(wú)害人之心的困難者，助人者也心存怯意，不愿意給到他們幫助。

　　當(dāng)2歲小悅悅被汽車(chē)碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人視而不見(jiàn)，漠然離去，人們?cè)谧l責(zé)路人道德缺失、內(nèi)心冷酷的同時(shí)，是否有想過(guò)，也許這一切也是因?yàn)橐馃淼膿?dān)心和焦慮?由于法律對(duì)見(jiàn)義勇為的行為保護(hù)的缺失，有些人害怕災(zāi)難，對(duì)于未知劫數(shù)的恐懼，所以他們變得冷漠而死寂，在某一刻喪失本心。

　　二、見(jiàn)義勇為的行為應(yīng)該提倡

　　社會(huì)風(fēng)氣不正，人心不古，網(wǎng)絡(luò)媒體輿論偏頗，道德導(dǎo)向出錯(cuò)，但不管如何，尊老愛(ài)幼是中華民族的美德，鋤強(qiáng)扶弱是俠義之風(fēng)，這些基本的道德傳統(tǒng)不應(yīng)該受到懷疑。生命至上，小悅悅事件提醒我們，如果因?yàn)檫@些擔(dān)憂和恐懼，而漠視生命，這并不是我們想看到的。但只有讓社會(huì)停止冷漠，不讓類(lèi)似的慘劇再次發(fā)生，才能讓見(jiàn)義勇為者越來(lái)越多。

　　三、做好事的同時(shí)要保護(hù)好自己，不要盲目

　　從道義上來(lái)說(shuō)，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，扶起老人，本身是一種社會(huì)公德，是應(yīng)該提倡的;從法律上來(lái)說(shuō)，做好事的同時(shí)要學(xué)會(huì)保護(hù)自己，可以找人作證、或者手機(jī)錄像，方便萬(wàn)一被冤枉的時(shí)候維權(quán);從醫(yī)學(xué)上來(lái)說(shuō)，不能盲目扶，要看老人的具體情況，在確認(rèn)老人清醒、征得他人同意的情況下再扶。如果情況確實(shí)很糟，老人迷糊說(shuō)不清，甚至昏迷的情況下，蕞好報(bào)警，防止好心的攙扶，造成二次傷害，比如骨折了，我們表面上看不出來(lái)，但一挪動(dòng)，本來(lái)連著，就斷開(kāi)了······