獨(dú)處和與人共處是我們存在于世的兩種狀態(tài)，你喜歡也好，不喜歡也罷，每個(gè)人都不停地在這兩種狀態(tài)中更迭。許多人害怕獨(dú)處，但也有許多人不僅不害怕獨(dú)處，反而享受獨(dú)處的感覺。獨(dú)處，到底有何作用?你害怕獨(dú)處嗎？廣州心理咨詢解讀。

　　一、獨(dú)處是一種能力

　　精神分析學(xué)家威尼科特指出，獨(dú)處的能力是個(gè)體情緒/情感發(fā)展成熟蕞為重要的標(biāo)志之一，個(gè)體與其內(nèi)在客體的關(guān)系及其對(duì)這種內(nèi)在關(guān)系的信心，能夠給個(gè)體帶來生存的滿足感，因此，個(gè)體才能在外部客體和刺激暫時(shí)缺失的情況下依然享受這種獨(dú)處的狀態(tài)。

　　獨(dú)處為內(nèi)在自我的整合創(chuàng)造了條件。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放在內(nèi)在記憶中的恰當(dāng)位置上，唯有經(jīng)過這一整合的過程，外來的印象才能被才能被自我所消化，自我才能成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)完善的系統(tǒng)。因此，有無獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對(duì)自足的內(nèi)心世界，而這又會(huì)進(jìn)而影響他與外部世界的關(guān)系。

　　二、獨(dú)處是一種需要

　　每個(gè)人都需要一個(gè)自己的世界，在這個(gè)世界里，總有一些地方是別人觸碰不到的。傾訴和熱鬧是一個(gè)獲得緩沖、積蓄能量的方式，但傾訴過后、熱鬧過后，壓力被釋放，問題依然存在。只有在獨(dú)處中，才能夠反思，總結(jié)出解決問題的策略，面對(duì)的壓力才能夠消解。

　　另外，當(dāng)你呼朋喚友，被人陪的時(shí)候，你可能很難分清哪個(gè)是自己真正的愿望，哪個(gè)才是為了迎合別人作出的讓步，只有當(dāng)你一個(gè)人冷靜下來，不再關(guān)注別人，才能更好地關(guān)注自身的感受、激情和思想，細(xì)細(xì)反思，讓頭腦自動(dòng)過濾掉喧囂的時(shí)候，內(nèi)心的聲音才會(huì)告訴你應(yīng)該作出的選擇。

　　三、獨(dú)處是一種樂趣

許多人喜愛獨(dú)處，在獨(dú)處的過程中，他們能夠做自己喜歡做的事情。許多人享受工作之余，有片刻的和自己在一起的時(shí)光，可以戴上耳機(jī)和音樂在一起，可以閉上眼聽聽風(fēng)聲，或者是伸懶腰打哈欠，這樣的時(shí)刻，即使只有幾分鐘，也能夠讓人產(chǎn)生一種快樂和滿足感。

周國(guó)平是一個(gè)喜歡獨(dú)處的作家，通過“宅”保持思考與寫作的熱情。他從不認(rèn)為“宅”是一個(gè)貶義詞，所謂“宅男”“宅女”基本上是喜歡獨(dú)處的人，能夠在自己的小天地里自得其樂。同樣，“宅”也在一定程度上成就了他。周國(guó)平認(rèn)為，自己己的思考和寫作熱情正是靠宅才得以保持，“我喜歡獨(dú)處，不去摻和社會(huì)上的‘熱鬧’，有了觀察和思考的距離反而更有東西可寫。

　　不過，周國(guó)平強(qiáng)調(diào)的“獨(dú)處”還有一層意思，即和自己的靈魂對(duì)話，這個(gè)意義上的“獨(dú)處”有時(shí)還需要“宅”的反面，就是“走”，“走到大自然中去，蕞能激發(fā)和靈魂的對(duì)話。”　

　　四、獨(dú)處是一種內(nèi)心強(qiáng)大的體現(xiàn)

　　人的內(nèi)心是在獨(dú)處中堅(jiān)強(qiáng)起來的，只有學(xué)會(huì)把孤獨(dú)的時(shí)刻安排的井井有條.津津有味，任何外界事物才難以傷害到你。喜歡獨(dú)處的人，也會(huì)有更多的時(shí)間讀書.思考.工作.給自己充電。當(dāng)面對(duì)別人的時(shí)候，知道怎樣把好的一面展現(xiàn)出來。

獨(dú)處，讓你更珍惜友誼;安靜.讓你更享受喧器;學(xué)會(huì)了獨(dú)處，內(nèi)心變得堅(jiān)韌，外界的干擾不再那么輕易的讓你憤怒或沮喪。人生的路，很多時(shí)候是要一個(gè)人走的，有時(shí)候是自愿;有時(shí)候是無奈。但無論是哪種情況，堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心都是可以讓你在蕞快的速度內(nèi)找到生活的樂趣。

雖然說，并非每個(gè)人都喜歡獨(dú)處。但許多人在獨(dú)處的時(shí)候，有自己的消遣方式，能夠排解孤獨(dú)，讓自己過得開心有趣。但有些人，卻過分害怕獨(dú)處。當(dāng)處于孤獨(dú)境地的時(shí)候，他們焦慮難忍、無助惶恐，感到自己無可救藥。那么，怎樣的人會(huì)過分害怕獨(dú)處呢?

　　1.依賴型人格：依賴型人格的特征之一，就是十分害怕獨(dú)處，害怕別人拋棄自己，因此，他們總是十分依賴別人，在依賴行為背后的邏輯是：如果我對(duì)你百依百順，你就不會(huì)離開我。

　　2. 幽閉恐懼癥：有幽閉恐懼癥的人也害怕獨(dú)處，尤其是在狹小的空間中，雖然他們和別人同在狹小空間的時(shí)候也會(huì)害怕，但是當(dāng)自己一個(gè)人的時(shí)候，焦慮和恐懼都是加倍增長(zhǎng)的。

　　3. 近期遭遇了創(chuàng)傷性的事件，如果親人亡故或者遭遇自然災(zāi)難，這些人也自然十分恐懼自己獨(dú)處。因此，當(dāng)你也感到十分害怕獨(dú)處，建議利用社會(huì)支持系統(tǒng)安慰自我，如果不奏效，就要求助于心理咨詢師來對(duì)自己的身心狀況進(jìn)行調(diào)節(jié)。

　　沒有獨(dú)處的能力，到底是什么原因呢?

　　“獨(dú)處的能力是在孩童時(shí)期培養(yǎng)建立起來的。”“母親不在身邊所帶來的分離焦慮，會(huì)影響孩童的心理健康發(fā)育。”

　　在8-11個(gè)月的時(shí)候，孩子對(duì)陌生環(huán)境和陌生人會(huì)產(chǎn)生害怕和焦慮，尤其會(huì)和媽媽產(chǎn)生一種特殊的“鏈接”，如果媽媽不在身邊，就會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)行為。

　　通常，孩子到18個(gè)月的時(shí)候才會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，和媽媽分離并不如想象中那么可怕，即使看不到媽媽，媽媽還是會(huì)繼續(xù)存在，她還會(huì)回來的。只要和母親之間建立了有安全感的穩(wěn)固“鏈接”，孩子在等母親回來期間，會(huì)通過思念來達(dá)到自我安慰。

　　那些無法忍受獨(dú)處的人，可能在孩童時(shí)過早經(jīng)歷了情感創(chuàng)傷：或是媽媽因?yàn)楣ぷ髟蚪?jīng)常出差，感覺自己被遺棄，或是因?yàn)樯磉叺膵寢岄L(zhǎng)期處于情緒低落狀態(tài)，對(duì)自己關(guān)愛不夠等等。于是，一個(gè)人在獨(dú)處時(shí)刻，就會(huì)重新喚起年幼時(shí)母親不在身邊的焦慮和痛苦，情緒低落時(shí)想到的總是愁苦，而不是親人朋友給自己帶來的快樂和輕松。

　　這些成年人需要?jiǎng)e人的陪伴才能確信自己被愛。他們內(nèi)心里沒有真正認(rèn)識(shí)到：即使遠(yuǎn)隔千里，人們?nèi)钥梢曰ハ嘈湃魏鸵蕾嚒?span lang="EN-US">

　　一個(gè)人長(zhǎng)大成熟的標(biāo)志之一，就是當(dāng)他一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，能夠感到寧?kù)o、充實(shí)和滿足，覺得自己很完整。如果一個(gè)人呆著的時(shí)候，感到百無聊賴，難以忍受，那么，也許，他可能是一個(gè)害怕獨(dú)處的人。

    總之，每個(gè)人面對(duì)孤獨(dú)時(shí)的反應(yīng)是不同的。我們每個(gè)人都有過借助他人的陪伴或者湊熱鬧來逃避面對(duì)自己、忘卻煩惱的經(jīng)歷。關(guān)鍵在于，要學(xué)會(huì)能夠使獨(dú)處和依賴相互交替，這才是心智情感成熟的標(biāo)志。

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