每年的春節(jié)，似乎總是被催婚、相親等話題充斥著。在外奔波了一年，終于回去與家人團(tuán)聚，卻又要忍受來(lái)自家人、親戚的盤(pán)問(wèn)和催促。

　　2016 年，中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)發(fā)布的《中國(guó)逼婚現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》顯示， 25-35 歲的被逼婚率高達(dá) 86% ，超8成青年曾被父母逼婚!

　　▓ 之前有個(gè)26歲單身女孩子小陳，上了微博熱搜。原因是，她主動(dòng)跑到醫(yī)院神經(jīng)科，“強(qiáng)烈要求住院”。

　　看上去好好的女孩子為什么要求住院呢?原來(lái)小長(zhǎng)假快到了，小陳害怕家里會(huì)拼命催婚。

　　“有沒(méi)有認(rèn)識(shí)男孩子?你今天有沒(méi)有跟男孩子接觸?你現(xiàn)在的年齡很大了....再不結(jié)婚，以后就沒(méi)有人要了。”

　　家人每天都在盤(pán)問(wèn)小陳這些事，每次聽(tīng)到她都“頭皮發(fā)麻，渾身發(fā)抖”。

　　經(jīng)醫(yī)生診斷，小陳已經(jīng)有了輕度抑郁的癥狀。

　　▓ 蕞近27歲的小米也很苦惱：

　　春節(jié)快到了，但我很不想回家。蕞近父母天天打電話來(lái)催婚，理由是我年齡大了，還不結(jié)婚，多丟人。

　　去年回家，過(guò)年被催得我都害怕了，七大姑八大姨的“人文關(guān)懷”也讓人頭大。

　　假期后回去上班一直難以開(kāi)心起來(lái)，滿腦子都在想今年如果還沒(méi)有男朋友怎么辦、如何回家過(guò)年。

　　感覺(jué)現(xiàn)在一有話題就會(huì)扯到誰(shuí)結(jié)婚、誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)小孩都生了什么的，我又要被逼去相親!父母甚至威脅我，若不趕緊找人嫁了就和我斷絕關(guān)系!現(xiàn)在看到父母來(lái)電就恐懼、反感。

　　不知從何時(shí)開(kāi)始，催婚成為了無(wú)數(shù)年輕人的噩夢(mèng)，“每逢春節(jié)被催婚”道出了眾多大齡未婚青年的心聲，“父母花式催婚”更是成為近年的熱門(mén)話題。

　　小陳被“催”病了，小米被“催”怕了。

　　父母總是催、催、催，催婚背后的真相是什么?

　　① 未完成事件帶來(lái)的緊張感和驅(qū)動(dòng)力

　　在傳統(tǒng)文化看來(lái)，一個(gè)未嫁娶的成熟個(gè)體，是不完整、未完成的存在，是很不穩(wěn)定的，必須要找到另一半，組成家庭，還要有個(gè)孩子，才能被視為一個(gè)整體。

　　孩子不結(jié)婚不生子，對(duì)父母來(lái)說(shuō)是一個(gè)未完成事件。這種未完成感會(huì)帶來(lái)一種緊張和驅(qū)力，會(huì)驅(qū)動(dòng)人們?nèi)プ鳇c(diǎn)什么補(bǔ)足它，就像看到一個(gè)有缺口的圓，總是忍不住在腦海中把它補(bǔ)齊一樣。

　　基因延續(xù)的未完成感，使得催婚成了一種良好愿望的慣性，雖然沒(méi)有問(wèn)過(guò)子女被催婚的感受。

　　② 不被認(rèn)同的恐慌和焦慮

　　中國(guó)特色的婚戀目的不在戀愛(ài)，而在于組建家庭、傳宗接代。在中國(guó)的家族體系里，人與人的差異性不復(fù)存在，有的只是大一統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　也就是說(shuō)，中國(guó)人認(rèn)為自己一定要和別人活得一樣，似乎“不一樣”就意味著異類、不正常、不安全。

　　韓劇《今生D一次》女主的好朋友是個(gè)一心想要結(jié)婚的女孩子，女主看到焦慮的閨蜜很不解，問(wèn)為何那么想結(jié)婚。

　　閨蜜說(shuō)，婚姻就像一件平凡的黑色大衣，穿在身上不好看卻足夠安全，隱沒(méi)在人群里不那么顯眼，足夠讓穿上的人得到一種被群體認(rèn)同的安全感。

　　同樣，當(dāng)自家的孩子到了適婚年齡卻還落單，又聽(tīng)七大姑八大姨說(shuō)“你們家孩子怎么還沒(méi)結(jié)婚、沒(méi)生孩子呢”、“他家孩子三十好幾了還沒(méi)結(jié)婚呢，我都抱孫子啦”，主流的中國(guó)父母就會(huì)感到特別焦慮和恐慌，仿佛被拋棄在群體之外。

　　為了緩解不被認(rèn)同的輿論壓力，他們將這種焦慮傳遞給子女——“你老大不小了，怎么還沒(méi)結(jié)婚、還沒(méi)孩子?你知道我在村里多沒(méi)面子嗎?”

　　隨后，子女們也會(huì)感覺(jué)到焦慮。

　　③ 缺乏邊界，有愛(ài)也有傷害

　　很多父母催婚，的確是出于關(guān)心子女，擔(dān)心子女一個(gè)人過(guò)得辛苦，無(wú)法照料好自己，老了以后孤苦無(wú)依。

　　但也有一些父母催婚，不是真的為了子女幸福，而是為了自己的面子，為了消除羞恥感。

　　“你再不結(jié)婚，我的臉都讓你丟盡了!明年再?zèng)]對(duì)象，就別回來(lái)了!”

　　“你看誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，孩子都打醬油了，你都還沒(méi)結(jié)婚，也不覺(jué)得丟人!”

　　“你再不嫁，就成老女人了，誰(shuí)敢娶你!”

　　為了催婚，有些父母可能什么難聽(tīng)的話都說(shuō)得出口，給孩子帶來(lái)巨大的精神壓力，使孩子甚至懷疑自己是不是親生的，使得有家不敢回、不想回。

　　那為什么孩子不結(jié)婚，會(huì)讓父母感到羞恥呢?

　　這與中國(guó)傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)中缺少人際邊界有關(guān)。

　　即父母始終把孩子當(dāng)成他們的一部分，成為他們身體的延伸，而不是一個(gè)獨(dú)立于父母存在、有獨(dú)立思想和情感的個(gè)體。

　　在這樣的關(guān)系模式下，父母會(huì)把孩子的不好，等同于他們的不好。通常就會(huì)說(shuō)“我的臉都讓你丟盡了!”你的臉是你自己的，別人怎么能丟呢，除非你自己同意授權(quán)。

　　同樣的，缺乏邊界感的父母，也會(huì)把自己認(rèn)為的不好，比如不結(jié)婚不生子是羞恥的，投射給孩子，如果孩子不結(jié)婚生子，那么就是羞恥的、丟人的。

　　這樣的父母，他們的心理還沒(méi)有發(fā)展到分離-個(gè)體化的階段，他們無(wú)法從心理上區(qū)分和接受：

　　孩子是孩子，我是我。孩子不好，不等于我不好;我認(rèn)為不好的，孩子不一定這么看。

　　就像不結(jié)婚生子，對(duì)于追求個(gè)性化的年輕人來(lái)說(shuō)，不一定就是羞恥的事，相比于父輩一元化的意識(shí)形態(tài)，他們的思想更多元化。

　　所以，很多催婚的父母看起來(lái)處處為子女操心，很愛(ài)孩子，本質(zhì)上卻是在控制孩子的生活。

　　他們不顧孩子的現(xiàn)狀，不在意孩子的感受和想法，不打消孩子的顧慮和恐懼，只是命令、強(qiáng)迫，理所當(dāng)然地侵入孩子的心理空間，催婚、逼婚，干預(yù)孩子的婚姻和生活：你要是不結(jié)婚就是不聽(tīng)話、不孝順，就是對(duì)不起我。

　　每個(gè)人要過(guò)好自己的生活，需要對(duì)自己生活負(fù)責(zé)。催婚急忙走入婚姻，出了問(wèn)題去怪誰(shuí)?誰(shuí)去承擔(dān)?然后相互埋怨?

　　真正具有獨(dú)立人格的父母，會(huì)希望孩子過(guò)得好，關(guān)心孩子是否獲得了愛(ài)，而不是催著孩子倉(cāng)促找個(gè)人結(jié)婚，來(lái)為自己爭(zhēng)面子或完成傳宗接代的任務(wù)。

　　若你也是被催婚的一員，請(qǐng)告訴自己：

　　父母是否開(kāi)心、焦慮，不是子女的錯(cuò)，他們是成年人，應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)。

　　與此同時(shí)，也要想想：父母為何要催婚?可以多和父母溝通，站在對(duì)方的角度上，理解他們的用心。

　　子女在成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)、內(nèi)心想法和婚戀上的規(guī)劃，尤其是自己對(duì)精神生活質(zhì)量的追求，可以對(duì)父母敞開(kāi)心扉，增進(jìn)父母對(duì)自己的理解，增強(qiáng)彼此的了解，減少父母的擔(dān)憂和焦慮。

　　年齡不是決定是否結(jié)婚的關(guān)鍵，來(lái)自父母或者其他外界的壓力更不是決定是否結(jié)婚的關(guān)鍵。

　　前提是自己一定要想清楚為什么結(jié)婚，通過(guò)婚姻是要獲得什么，需要在婚姻中付出什么，然后積極尋找自己的伴侶?；蛘哂X(jué)得不想結(jié)婚，便認(rèn)真安排自己的生活。

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