本期專家：廣州李建學心理咨詢中心主任咨詢師李嶸老師

　　今天跟大家聊一聊“中國式家庭的家庭關(guān)系”，為什么是“中國式家庭”呢?

　　因為“中國式家庭”，跟國外的家庭是不同的，具有一定的中國傳統(tǒng)文化特色。蕞為普通的現(xiàn)象就是，中國式家庭的父母對子女的關(guān)愛具有強烈的控制性。

　　我們身邊的許多家庭，大部分都存在著這種具有“中國式家庭”特色的關(guān)系模式，也就是帶有控制欲的關(guān)系模式。

　　這種控制欲主要體現(xiàn)在下面四個方面：

　　工作與事業(yè)——不僅包括父母對成年子女在就業(yè)選擇方面的干涉，還包括對子女未成年時學科的選擇、大學專業(yè)的選擇、興趣特長的選擇等等。

　　他們希望子女選擇更穩(wěn)定、更有發(fā)展前景、就業(yè)壓力更小、甚至工作環(huán)境更舒適的職業(yè)。現(xiàn)實卻是：很多子女認為時代已經(jīng)不同了，他們對于父母們的建議并不認可，自己的想法與興趣更重要，想活出自己的生活。

　　人生的規(guī)劃——計劃什么時候買房，什么時候結(jié)婚，什么時候生孩子……等，在這些問題上，父母們每到一個“時間點”總會苦口婆心的勸說子女，希望子女一一完成這些人生大事。

　　伴侶的選擇——在伴侶的選擇上，中國式家庭的父母們可謂操碎了心，在孩子伴侶選擇上總想給出自己的見解、建議和指導(dǎo)?！案改赋缘柠}比你走的路都多。父母看得人更多、更準!”“嫁到外地多辛苦，嫁本地，我們還能多照顧你啊”，無論孩子多大，父母總會把孩子當做“小孩子”， 更可能從自己的角度，用自己的生活經(jīng)驗，替對方思考問題。

　　控制性重一點兒的父母，甚至代替孩子做決定，應(yīng)該找什么樣的老婆、應(yīng)該找什么樣的老公，應(yīng)該離婚、或不應(yīng)該離婚……等等。

　　對子女的子女(孫子輩)的教育——對年輕子女或中年子女，我們的父母繼續(xù)發(fā)揮著余熱，希望把自己的育兒經(jīng)驗或教育理念，傳輸給子孫，讓小輩按照自己所說、所想的去養(yǎng)育孫子輩。甚至一些父母對年輕人的養(yǎng)育方式看不過眼，強行介入孫輩的養(yǎng)育過程，批判年輕人的教育方法。

　　“中國式家庭”父母對子女的關(guān)愛為什么帶有控制性呢?

　　【共生關(guān)系】

　　首先，一個非常重要的原因是，在中國式家庭中，很多父母跟孩子的親子關(guān)系，處于共生關(guān)系。父母并未把孩子當成一個獨立的個體，而是當成“我的”一部分。所以，很多父母會對子女，哪怕已經(jīng)成家立業(yè)的子女，插手、管教、干涉。

　　這也導(dǎo)致子女在人格與精神上沒有辦法真正獨立，他們在內(nèi)心還是會依賴父母，甚至是需要父母的控制。雙方都需要這種“控制”，父母需要控制子女，子女也需要父母的控制，父母很享受對子女的控制，子女也在潛意識里從父母的控制中獲益。所以，子女并沒有完成心理上真正的“斷乳”，沒有真正分離和獨立。非常典型、極端的例子，就是常說的“媽寶男”“媽寶女”，他們跟媽媽是一體的，一直跟媽媽處于共生關(guān)系中，內(nèi)心覺得自己的媽媽是無所不能、永遠強大、可以解決一切問題的。

　　【邊界不清】

　　其次，父母對子女超出邊界的關(guān)愛，源于“人際邊界不清”。典型的中國式家庭，無論是父母對子女，還是家族中的其他人際關(guān)系，人際邊界是模糊的，不夠清晰的。不僅父母會插手子女的事務(wù)，有時你的七大姑大大姨，也會七嘴八舌地給予建議和指點。你會有一個或多個家族群，每家每個孩子的事情都會在群里或被炫耀、或被指點一番。大家好像沒有一種“邊界”意識，對別人家的事情，想插手就插手。

　　而且，內(nèi)心深處還會有一種理念：如果我跟親人、家族保持一定的距離，是不好的。為什么不好呢?因為這樣，就顯得“我跟家人不夠親密”、“太冷漠了”。所以，很多家庭中，家人與家人，親戚與親戚之間，有時追求著“親密無間”的感覺。所謂的“親密無間”，也就是說，我們可以親密到彼此之間沒有空隙、沒有間隔，我們之間不需要界限。只有這樣才是大家認為比較好的親密關(guān)系。

　　【用控制獲取價值感】

　　再者，人都需要獲得一定的價值感、安全感和控制感。很多老人，當面臨埃里克森所說的人生蕞后一個階段時，前半生發(fā)展順利的人，回顧自己的一生，感到充實、有價值，對家庭、事業(yè)該盡的責任和義務(wù)都已經(jīng)盡了。到了晚年變得成熟、智慧，面對死亡也很坦然，能快樂地安享晚年，懷著充實的情感度過人生的蕞后階段;而前半生發(fā)展遇到障礙的人，回顧自己的一生，感到悔恨、遺憾，或抱怨，或自怨自艾，對死亡感到焦慮，總想再抓住些什么，有時會通過插手子女、孫輩的事務(wù)，來獲得一些價值感和掌控感，讓自己感到自己在家族中是安全的、是未被邊緣化的，自己還是有用的、重要的。

　　所以，有些年長的父母通過對子女的控制與干涉，從中獲得價值感、安全感。

　　【文化的影響】

　　此外，文化的影響，不可不談。我們生活在特定的文化環(huán)境中，文化中很多東西對我們起著潛移默化的影響，有時甚至讓我們難以覺察，難以意識到。

　　在典型的中國式家庭中，父母對子女的干涉，我認為跟中國傳統(tǒng)的大家庭文化是分不開的。在我們傳統(tǒng)文化中非常講究“禮義仁孝”，中國人非?？粗亍靶⒌馈?，講究尊長愛幼。長輩在家族的事務(wù)中具有很大的話語權(quán)，所以，有時長輩也被稱為或默認為“一家之長”“一族之長”。

　　雖然現(xiàn)在我們很多人擁有的是現(xiàn)代思維和認知，但從古傳遞下來的文化價值觀依舊在集體潛意識中裹挾著我們、影響著我們。我們很多中年人，會覺得反抗父母、頂撞父母或長輩，是一件羞恥的事情，是一件罪過的事情，是一件會被人戳脊梁骨的事情。這種觀念根植于我們的潛意識里。同樣，父母、家中的老一輩，也深受文化的影響，覺得“我是一家之長，我是老人家了，應(yīng)該被后輩們尊重、孝順、照顧、供奉”。

　　這是一代又一代流傳下來的。在這種情況下，小輩會無意識地妥協(xié)、遵從，長輩會無意識地控制與干涉，未覺不妥。

　　所以，費爾巴哈曾說，“人是人的作品，是文化、歷史的產(chǎn)物”。我們?nèi)粝胝J識到文化、家庭對我們帶來的潛在影響，有時確實需要花費些時間去真正認識它們。

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